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        “我在想，此间幻景应是在咱们破解第十一套剑阵后，你我同时忆起枯石岛上的时光，意识被这套阵法摄去而成，有你我的记忆两相印证，所以幻境呈现的b你我想象的还要真实。”南无乡陷入另一重思考，“我经历过一座更大的幻阵，是用天轨石和地规石布置，足有整个南疆大小，真实程度与此处不相上下。可那处幻阵是基于万年前的真实世界布置的，这里却是摄你我的念头而成。按说这处以卦象演化的天地，再真实也不会胜过天轨石和地规石。可此处的目中景，耳中声，甚至风的触感，一花一木的味道都挑不出半点儿瑕疵。”

        “你的意思，你在万尸谷中经历的幻阵，是依照真实世界布置。而此处的幻阵，却是依照你我的内心思想所成。”

        “出阵后我曾与尸佛讨教此道，尸佛说我等T会的一切真实，不过是眼见sE，耳闻声，鼻嗅香，舌偿味，身感触而已。佛法将眼、耳、鼻、舌、身归为五根；sE、声、香、味、触归为五尘，又名五境。又将五根与五境等物的总和称为sE蕴，与受、想、行、识并称五蕴。”

        “是五蕴皆空的五蕴么？”黎明雪问。她对佛法不甚了解，但有些经还是听过的。

        “是啊。道家又讲五sE令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。若有一宝障你的眼，让你眼中皆是它要你见的景sE；阻你的耳，叫你耳中皆是它要你听的声音；堵你的鼻，叫你鼻中皆是它要你嗅的香气；如此种种，该如何分别真假呢？”

        “那是什么宝物会乱人五识呢？”黎明雪反问。

        “五尘珠。”

        “又要如何才能拭去尘埃，保持真X呢？”黎明雪又问。

        “哈哈，”无乡一笑，“你都说了五蕴皆空，既然五蕴皆空，又何来五尘着落之处呢？”

        说罢眼珠乍亮，黎明雪再往南无乡眼中看去，见其瞳孔中有五sE光明，大为惊奇。未想就这从瞳孔里反S的一点微光，就让她如坠万花筒中。

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